囹圄 意思

囹圄 意思,方便 同義詞


身陷囹圄

身陷囹圄,拼音shēn xiàn líng yǔ,漢語成語,失去 人身自由 ,正在 監牢 裏受苦;指蒙冤關進監獄;表示陷入困難或束縛中。 中文名 身陷囹圄 外文名 get locked away 拼 音 shēn xiàn líng yǔ 同義詞 身陷桎梏 意 指 被限制人身自由 目錄 1 解釋 2 典籍 解釋 囹圄:監獄,也作" 囹圉 "(líng yǔ),指監牢。 這個詞不能作為動詞。 可以使用" 桎梏 "代替"囹圄",桎梏(zhì gù): 足械, 腳鐐 。 1.失去 人身自由 ,正在監牢裏受苦。 2.指不幸的人蒙冤關進監獄(有同情意味)。 [1] 3.有時也指好人蒙受冤屈,也可表示陷入困難或束縛中。 典籍 《 韓非子·三守 》:至於守司囹圄,禁制刑罰,人臣擅之,此謂刑劫。 參考資料

天星ナンバー58【海タイプ】の基本性格・運勢・恋愛傾向|星ひとみの天星術占いであなたの本質を鑑

もくじ 天星ナンバー58とは? 天星ナンバー58の基本性格 天星ナンバー58の恋愛傾向 天星ナンバー58の星まわり 天星ナンバー58の開運ポイント 天星ナンバー58の2023年の運勢 天星ナンバーと天星タイプ一覧 あなたの天星ナンバーと天星タイプの調べ方・計算方法 天星術で占える2023年の運勢占い 星ひとみ天星術関連記事 人気占い師、星ひとみさんによる天星ナンバー60タイプ別の2023年の運勢と、その天星ナンバーがもつ性格や本質についてご紹介します。 天星ナンバーは、天星術12タイプよりもさらに詳しく、一人ひとりの本質に寄り添った算出方法で60タイプの天星ナンバーに分かれています。 この記事では、そんな 天星ナンバー58の海タイプの方の性格と本質、開運月、2023年の運勢 をご紹介します。

硃砂痣的區別在什麼地方?這些鑒別方法你肯定沒見過

硃砂痣 的區別 血痣就不一樣,是後天形成,對人體的健康有很大的影響。 ... 顏色形態的痣,根源都是人體內不同廢物積滯的外在表現,不注意保養就會越來越多,越長越大,說明體內的毒素也越來越多。 ...

神明桌要怎麼擺?10項公媽桌擺放禁忌,擺錯恐招血光之災|MamiBuy編輯部

神明桌神明與祖先位置怎麼擺?3重點絕不搞錯. 多數長輩會在家中安置神明桌來供奉神明與祖先牌位,不僅能祈求神明庇佑全家平安,也能方便家人祭拜祖先,但神明與祖先牌位擺放在同一個神明桌上有哪些注意事項?以下3個重點可不能遺漏! 1.神像數量與擺放 ...

[台中好店]「Black Design / 不二吉選 」風格露營 ...

在露營風潮盛行的當下,「Black Design / 不二吉選 」是風格露營家具品牌的佼佼者。 那天因工作的行程到訪,店在新興的北屯重劃區內,但內部號稱「功能性藝術品」的各種露營家具,還有收藏的多肉植物,再再吸引了手機的視窗。 品牌於2014創立,承襲「生活X 藝術X 自然」的體悟與思 ...more ...more 在露營風潮盛行的當下,「Black Design / 不二吉選...

塔青和田玉的功效与作用(有啥好处)?

塔青和田玉的功效与作用 1、舒筋活络 塔青和田玉具有舒筋活络的功效,人在佩戴塔青和田玉时,会与皮肤之间产生活动摩擦,对人体上的穴位和神经造成刺激,起到按摩作用,长期佩戴可以使人放松。 2、释放压力 塔青和田玉具有释放压力的功效,将塔青和田玉佩戴在身上,里面的一些微量元素能使人的情绪平静下来,也能释放人体里的负能量,起到调节心情的作用。 3、美容护肤 塔青和田玉具有美容护肤的功效,塔青和田玉的颜色比较深,内含丰富的微量元素和矿物质,进入人体后会刺激细胞活性,使人的皮肤变得柔嫩,起到提亮肤色的作用。 佩戴塔青玉有什么好处 1、佩戴塔青玉能给人寄托情感,增加气质以及增添价值的好处。

身強身弱的七個等級,你在哪一級九龍道長知識分享易經文化

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買房風水怎麼看?專家說注意避開這5大風水禁忌、格局和方位!

居家常見風水q&a: q:如何簡單裝修居家設計,打造出陽光、空氣、水的優質風水? a:採用大面積窗戶讓光照灑滿入室內空間,規劃綠色植物牆,透過植物有藉此淨化室內空氣,搭配使用加濕器調節室內打造適度舒適空間。

未来を変えた?(2):邵康節の文字の魔術|tengkoz

邵康節の達人ぶりを伝える逸話のひとつに「西林寺の額字画占」というのがあります。 実はここに現代姓名判断の原型をみることができるのです。 字画数を易卦に置き換えてはいますが、文字の画数で吉凶を占えるとする発想は、現代の最もポピュラーな技法「数霊法」と同じです。 ちなみに、この字画数を易卦に置き換える技法は、わが国でも明治以降に数霊法が流行するまでは、姓名判断でしばしば使われたものです。 さて、あるとき邵康節がたまたま西林寺という寺の前を通りかかりました。 ふと寺の額字を見ると、西林寺の「林」の文字に両 勾 こう がありません。 つまり、「木」の縦棒の先端が はねて いないというのです。 私たちが学校で習う「林」は両勾がなくてよいのですが、邵康節の時代はそうではなかったようです。 [*1-3]

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